陈言，字无择，号鹤溪道人，宋代处州青田（今浙江青田县）人，握有关专家考订，其人大约生于北宋宣和三年（公元121年），卒于宋南绍熙元年（公元1190年），享年69岁。 陈言是一位儒、医兼通，又精于临证的医学家，在当时极有影响。他的主要著作《三因极一病证方论》确了他在中医学中的地位。此书继承、发展了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等的病因学理论，创立了病因分类的“三因学说”。并以病因为纲，脉、病、证、治为目建立了中医病因辩证论治方法体系。实践了其由其由博返约，执简驭繁的方剂学治学思想与学术理念。 

本书的理论基础为“三因学说”，全书注重病因、脉学，以《陈无择医学全书》收录陈氏及其弟子的著作3部，其内容提要如下：

1.《三因极一症证方论》

全书共18卷，类分180门，收方1050余首。本书的理论基础为“三因学说”，全书注重病因、脉学，以病因类归病证，依脉角分辨病因。体现了以病因为纲，脉、病、证、治为目的“因脉以识病，因病以辨证，随证以后施治”、“分别三因，归于一治”的治学思想与方法。

不论从宏观结构还是微观体例上都可以看出此书强调“三因”落脚于“方论”的总体精神，本书内容虽以医方比重为大，但整体结构却又处处显出研究病因对于指导治疗和合理统率诸方的重要性。本书的“三因”和“方论”是一个有机的整体，此亦本书命名之本意。

2.《三因司天方》

此书系清嘉庆年间缪问（字芳远）将所谓姜体乾氏所藏之“宋板陈元译《三因司天方》”

（见缪氏自叙）加以一一书论而成。这本小册子中所谓“司天方原叙”及“六气论原叙”实即《三因极一病证方论》卷五之“五运论”及“六气叙论”，因此《三因司天方》中的这两个原叙与其理解为书叙之叙，不如理解为叙论之叙。一种可能，即宋时就有《三因极一病证方论》中的运气内容的抽印标点、校注一并刊行。

3.《易简方》

此书系陈言的弟子王硕所著，书不分卷，仅依次论述“*咀生药料三十品性治”，“增损饮子治法三十首”及“市肆圆药治法”10种。所谓的增损饮子及市肆圆药中2/3以上的条目可在《三因极一病证方论》中找到，由此我们也可以直观地体会到二者之间的传承关系。此书虽十分简要但在当时却流传广泛，影响深远。

以上三书基本上涵盖了现在所能见到的陈无择及其弟子的主要著作，为了更好地发掘研究陈无择的医学思想，我们还编写了“陈无择医学学术思想研究”，汇集了“陈无择医学学术思想研究论文题录”，以供参考。