淳于意不但是一个著名的医学家，而且是一位热心的教育家。他广收弟子，精心传授。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，有宋邑、冯信、唐安、高期、王禹、杜信等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家，为医学的广泛传播与发展做出了重要的贡献。
医圣张仲景在《伤寒杂病论》序文中说：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”
· 后世影响
淳于意在医学上的最大贡献是首创《诊籍》。随着时间的流逝，淳于意看过的病人越来越多，许多过去他看过的病人，再遇到病又来找他，他已经记不清以前是怎样的诊断和开出什么药方了。还有些疑难病症过去看过，可当时的方剂并没有保留，现在又要重新做起。这样往往重复做类似的和相同的工作，事倍功半，更重要的是不利于积累和总结经验。怎么解决这个问题呢？淳于意于是开始着意在诊断时随时记录病人的情况，并保存起来。从此他所诊治的病人，都留有病案，内容涉及患者的姓名、职业、居处、病名、脉象、病因、治疗、用药、疗效等。他把这些病案装订成册，起名叫《诊籍》。这些病案，《史记》记录下了二十五例，成为我国最早见于文献记载的医案。其体例，则为后世病例医案的创始。
淳于意在医学上的第二大贡献是发展了扁鹊的医学理论。如在脉诊中，淳于意对各种脉象进行了界定，能够根据脉象诊出病源、病灶、疾病的转化和预后。根据淳于意所引《脉法》，提出的脉象概念有长、弦、和、代、数、急、沉、浮等，其中许多为后世脉学所采用。对经络在人体中的分布部位，淳于意也已经形成了明确的认识。在对病人进行诊断时，已经能根据经络理论进行脉诊，并以这一理论分析病因、病情和预后。
淳于意在医学上的第三大贡献是改变了医术的传授方式。古代传播医术是非常神秘的单传方式，是不能公开收徒的，这样很不利于医术的传播。淳于意不计较个人得失，敢于打破传统旧俗，把原来十分神秘的医学传播方式变为公开的带徒教授方式，避免了医术的失传，有利于医学队伍的扩大。淳于意曾先后向宋邑、高期、王禹、冯信、杜信、唐安传授医术，可谓是桃李满天下，带出了一大批优秀的医生，在当时临淄、淄川、济北一带形成了一个初具规模的齐派医学群体。
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