1、票气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵为生。
2、善养性者则治未病之病。
3、夫形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸中多气者死;形气相得者生；三五不调者病；三部九候皆相失者死。
4、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
5、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
6、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
7、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。
8、医人不得恃己所长，专心经略财物。
9、上医医国，中医医人，下医医病。
10、天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。
11、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治;及治病三年，乃知天下无方可用。
12、善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。
13、养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。
14、畏于己者，不制于彼。
15、凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。
16、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。
17、身为柏气之窟宅，柏气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。
18、古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。
19、人若劳于形，百病不能成。
20、美药勿离手，善言勿离口。
21、养生之道，常欲小劳。
22、至人消未起之患，治未病之疾。
23、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。
24、夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。
25、为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。
26、夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。
27、不知易，便不足以言知医。
28、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。
29、养生之家，常须预合成熟药，以备仓卒之急。
30、盖闻医经经方，性命所系，固已为至巨至急，择于医经、经方之书，拔其精且善者，椠版以之宇内，贻诸后世，其为深仁广泽更何如哉!
31、凡药皆须采之有时日，阴千曝干，则有气力。
32、故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!
33、人命至重，有贵千金，一方济支，德逾于此。
34、凡人在身，感病无穷，而方药医疗有限，由此观之，设药方之篇，是以(述)其大意，岂能得之万一。
35、有天竺大医耆婆云：天下物类皆是灵药，万物之中，无一物而非药者，斯乃大医也。
36、金石草木，自有《本经》，而条例繁富，非浅学近识所能悟之。
37、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
38、博极医源，精勤不倦。
39、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。
40、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。
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