·调皮捣蛋的“不良少年”

皇甫谧出身于东汉名门世族，但至其祖、父两代，家境开始衰落，后来皇甫谧的生母也去世了。因皇甫谧的叔父没有后代，父亲就将皇甫谧过继给了叔父。不知是叔父母过分溺爱的缘故还是出生将门的皇甫谧骨子里就承继了几分不羁的性情，少年时代的皇甫谧沾染了当时官宦富豪人家子弟的通病，不肯好好念书，贪玩成性，到处游晃，吃喝玩乐，惹事生非，江湖习气很重，是地方上出了名的“不良少年”。因此乡里邻居们都相当瞧不起他，认为他将来一定没有出息。

值得庆幸的是，像缪希雍有位好母亲一样（缪希雍也曾有过浪荡的青少年时期，后来被母亲骂醒，遂发奋学习，终成一代大医 ），皇甫谧有一位认真负责的婶母。皇甫谧就这样任性地长到了20岁。一天，婶母把又惹了一堆祸事的皇甫谧赶出家门以示惩戒。谁知，过了一会儿，皇甫谧就拎了一大堆香瓜、甜果之类的果品来哄婶母开心。婶母心软，搁在往日，一般就原谅了皇甫谧。

可这次，婶母着实生气了，居然把瓜果统统摔在地上，婶母痛哭流涕的对他说：“你已经20岁了，不读书、不上进，没有半点立身本事，就算是用再好的酒肉来孝敬我，也是不孝的。从前孟母三迁，就是希望儿子有个好的环境，曾父杀猪，希望以身教作儿子的典范，是不是我没有孟母、曾父那种德行，才使你这样不成材吗？你如此这般不成器，岂不是我教养的过失！”

皇甫谧虽然平时贪玩不靠谱，但却是个讲义气、讲仁孝、重情重义之人。婶母的话如当头棒喝，想想婶母对自己20年的养育之恩，自己却让婶母伤心难过，皇甫谧痛哭流涕，发誓一定要痛改前非，报答叔母养育之恩。于是他从此立志向学，重新做人，拜乡里有名的学者为师，发奋读书，逐渐成为当时一个有名的学者。乡里的人见他不眠不休的向学，不浪费一点时间，还给他起了个绰号叫“书痴”。

·皇甫谧与“洛阳纸贵”
由于发愤苦读不辍，皇甫谧非常博学多才，对于经史各家及文学历史等，均有很深的研究，达到很高的造诣。他尤其擅长撰文，写出许多脍炙人口的诗赋。“洛阳纸贵”说的是当时一位著名文学家左思，构思十年著成《三都赋》，《三都赋》及其序文一问世，立刻引起轰动，洛阳城里的豪贵人家竞相抄传，城里的纸张也因此而水涨船高。而《三都赋》的序言部分就是慕皇甫谧所作，可见皇甫谧在当时是很有文学地位的人。

·皇甫谧与《针灸甲乙经》
皇甫谧成名之后，本来可以走上一条飞黄腾达的仕途，但是他不但不愿意做官，也不鼓励别人做官。40岁那年，皇甫谧因中风而半身不遂，耳朵也聋了，54岁时又因误服〔寒食散〕，生了一场大病。疾病带来的痛苦，使他认识到能解除病者痛苦的医生的伟大与可贵，因此他开始发愤研习医学，对各家所有的医学典著都仔细研读过。他也立志要完成许多著作，包括在医学方面的针灸术。

皇甫谧一生大器晚成，克服病魔的折磨，取得了非常辉煌的成就，给后世留下了极其丰富的宝贵遗产。《针灸甲乙经》撰成于魏甘露四年（259年），是我国现存最早的一部针灸学专著，也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作，荟萃了晋以前的针灸学术成就。全书共128篇，以天干为序编次，故以“甲乙”名之。这部著作将散见于《素问》《灵枢》和《明堂孔穴针灸治要》三书各篇的同类经文汇集一处，使得内容更为系统而又实用，为后人的阅读、研究和利用提供了便利。书中收载的穴位，由《内经》的100余穴，增加至349穴，创立针灸治疗处方，记载了百余种病症的治疗。《针灸甲乙经》的出现，标志着中国古代针灸学理论体系的形成，皇甫谧也成为针灸的标志性人物。

《针灸甲乙经》对后世影响很大，唐代名医孙思邈《千金要方》和《千金翼方》中的针灸部分即是承袭本书。孙思邈认为，凡欲为大医，必须熟谙《针灸甲乙经》。唐代还将本书列为太医院学习和考试的内容。被视为穴位规范的宋代王惟一《铜人腧穴针灸图经》，其穴位和适应症几与本书全部相同。在古代日本、朝鲜等国的医事律令中，《针灸甲乙经》都被列为医学必读教材。由于《明堂孔穴针灸治要》已经亡佚，故本书保存的内容弥显珍贵。此外，皇甫谧还撰有《皇甫谧脉诀》《寒食散方》《解寒食散方》等医学著作。

皇甫谧在文学和史学方面也很有建树，他撰有《帝王世纪》《玄宴春秋》《年历》《高士传》《逸士传》《列女传》，以及大量诗赋。前人评述：“晋时著书之富，无若皇甫谧者。”（李巨来《书古文尚书冤词后》）

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