苏荣扎布博览历代蒙医各家学说，并努力地在临床实践中丰富和完善蒙医古老理论体系。他提出以“六基症”为核心的新学说，归纳升华了蒙医学理论体系的重要特征——基于阴阳学的现代蒙医学整体观理论。这一新学说的提出为现代蒙医学理论体系的发展和完善，做出了巨大的贡献。
苏荣扎布认为，蒙医药理论体系的特点是以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论把引起疾病的主要原因归纳为赫依、希拉、巴达干、血、黄水、虫（细菌、病毒、微生物）等6种，从本质上归纳为寒热两种。“人体的赫依、希拉、巴达干是构成人体进行生命活动的三种能量与物质基础”，苏荣扎布说。这三个基本因素是蒙医理论的基础，他们在人体基本属性中属阳性。血在蒙医理论中被认为是滋养人体诸元素的物质基础，因此在人体生命活动中属阴性。
蒙医理论明确指出，发病本身的内在条件是指三根七素，即内因；致病因素指外界因素，即外因。在正常情况下，三根七素各有特点，自具其能，密切联系，共同担负着人体正常生理功能活动，保持对立统一的相对平衡状态。这是保证人体健康的基本因素。
苏荣扎布认为，三根在各种致病因素的影响下，会出现偏盛偏衰等反常状态，当三根失去平衡时就产生疾病。
基于这些基本理论，苏荣扎布紧密结合自然与人的关系、五行和三素气的关系等来解释人的生理规律和病理规律。他认为，“人体和自然界是对立统一的整体，人体本身就是这一庞大体系的缩影。因而，人体也是对立统一的整体”。在这些理论的指导下，苏荣扎布对诸多病种进行了进一步的分类和解释，提炼出了现代蒙医药精微与糟粕之分解的新陈代谢理论，并采取辨证治疗的方法，在理论和临床上不断取得突破。
从事蒙医临床研究几十年来，苏荣扎布出版了多部总结自己研究成果的著作并发表了许多学术价值极高的文章，如《蒙医学六基症及其分类》、《论蒙医学整体观》和《赫依、希拉、巴达干之变化规律》、《浅论蒙医药形成、发展的特点》、《现代蒙医药理论体系的三大基本特征》等，对古老蒙医理论的现代化进程起了很大的推动作用。
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