人的长生不死得道首先要长寿,长寿则意味着少病或无病。《抱朴子·杂应》指出:“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉。”葛洪就是本着以医术救己救人、辅助修仙的思想,坚持多年,所以在医药方面多所钻研并取得了非凡的历史成就。
中医学因其对人这一主体的关怀,导致其理论基础只有向道家终极关怀中汲取支持。所以说,“医者,道之流也”。道家以精、气、神,谓之三宝,如果我们说中医学的发展是在吸取了道学理论而形成的话,那么,反映的道学关于解决终极关怀问题,就成为了医学哲学的研究对象。
葛洪在热衷研究道教的同时,勤奋地钻研医术,其编著了许多医书,尤其是《玉函方》一百卷,此书虽已佚去,内容难知,但显然是一部集医疗经验大成的巨著。同时,葛洪考虑到一些备急之作,“既不能穷诸病状,兼多珍贵之药”,对于“贫家野店”,是难以购办的,于是在百卷《玉函方》基础上,精心编撰成《肘后备急方》三卷(后世又整理成了八卷)。这部书不仅在中国医学史上就急性传染病、脏腑慢性病及外科、儿科、眼科和六畜病的治疗方法、各种病因、症状作出正确描述,同时也奠定了葛洪在中国医学史上不可撼动的崇高地位。
《备急方》内容包括内科杂症、外科急症、传染性热病、寄生虫病、五官、妇、儿科等多种疾病。作者的原意是收集张仲景、华佗等前代名医的医方和周、甘、唐、阮诸家备急方药。给他改编的人陶弘景又增加了大量内容。从今本《肘后备急方》来看,也确实保存有如扁鹊法、长桑君方、仲景方、华佗法、范汪方、小品等书所删方药的内容。
葛洪的医学贡献很多,许多都是开创性的贡献。尤其是在《肘后方》中对疟疾种类、症状与治疗的描述和对药物“分类归整”、“药证相应”的整理,对后代陶弘景重要著作《本草经集注》中的“法象理论”具有重大启迪,其在《肘后方》卷三“治寒热诸虐方”中载将疟疾分为温虐、瘴虐、劳虐,共计方剂三十余首,其中尤以“青蒿方”为著。
葛洪最早提出“厉气”的概念,认为各种急性传染病并非鬼神作祟,而是由自然界中一种不同于“风寒暑湿燥火”等六淫之气的“厉气”所造成的。还最早记载了羌虫病。这种病是由恙虫的幼虫(恙螨)作为媒介而散播的一种急性传染病。直到20世纪20年代,国外才逐渐发现了恙虫病的病原是一种比细菌小得多的“立克次氏体”。
同时,最早记载了天花的流行。《肘后方》准确而详细地描述了天花的典型症状,并且将其命名为“虏疮”,认为是由俘虏传入中原,并第一次提出了治疗方药。还第一次记载了狂犬病,提出应用狂犬的脑子敷贴在被咬伤的创口上“以毒攻毒”治疗狂犬病。葛洪提出这种治疗思想,是人工免疫法的先驱。葛洪还最早记载了结核病,书中不仅明确记载了肺结核的病状和发病过程,而且还指出其具有传染性,将其称为“尸注”。
葛洪在《肘后方》中,创立的多种急症治疗技术,大大提高了急症治疗效果,包括人工呼吸法、洗胃术、救溺倒水法、腹穿放水法、导尿术、灌肠术等。最重要的,“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”启发后世,2011年9月,以屠呦呦为首的当代科学家凭借这种高效、速效、低毒的抗疟药,获得国际医学奖,挽救了全球无数人的生命。从而,葛洪的名字镌刻于人类文明史、中国医学史的荣誉墙上,永远熠熠闪光。
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