公元670~公元755年
王焘，唐代陕西省郿县人，在当时是著名的医学家，其著作《外台秘要》颇为后人称赞。
其曾祖父王珪为太宗朝宰相。祖父祟基，父茂时，王焘为次子，其兄光大，司勋郎中。焘有二子，长子遂，曾为大理寺卿，次子遘，曾为苏州刺史。
他曾任职于弘文馆（唐代国家藏书处）长达二十余载，并由此而得以遍览弘文馆之各类藏书。天宝年间他因故被贬至房陵，后出守太岁。
于天宝十一年著成《外台秘要》。他的另一本著作《外台要略》十卷，为《外台秘要》之简本，惜已亡佚无存。
《外台秘要》一书中，王焘不存个人偏见，博采众家之长，引用以前的医家医籍达60部之多，差不多所有的医家留下来的著作都是他论述的对象，可谓“上自神农，下及唐世，无不采摭”。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古美名。而且书中所记载的治疗白内障的金针拔障术，是我国历史上对这种方法的最早记载，且这种方法，现今仍被沿用。
王焘对针灸学的贡献，主要反映在灸法上。因为王焘认为“针能杀生人，不能起死人“，所以他轻视针法。王焘对灸法比较重视，反映在《外台秘要》中，他吸取了《黄帝内经》、《针灸甲乙经》中关于经络、腧穴、灸法的精华，又总结了孙思邈、甄权、杨玄操等人的灸法经验。对于灸法的补泻问题，在理论上作了较深刻的阐述。关于艾柱的大小、灸量、取火用材也作了规定。
王焘十分重视经脉腧穴与图的关系。他与孙思邈一样，绘制了彩色明堂图。一般绘制的明堂图多为三幅图，而王焘则将十二经脉分别绘成十二幅大型彩色挂图，也用不同的颜色标出十二经脉和奇经八脉。王焘在图上除标明腧穴的位置外，还特别标明了禁灸与宜灸的穴位，用红黑两种颜色标出。在腧穴的排列顺序上，王焘主要依据循经取穴的方式进行排列，将所有腧穴都按经脉进行归类，并对取穴部位、主治病证、施灸壮数等作了阐述。
王焘并不是一位专业的医生，他家境富裕，是典型的贵族出身。因此知医尽孝是王焘习医的初衷。王焘从小体弱多病，母亲南平公主身体也不好。他十分孝顺，不解衣带地照顾母亲，还感于“齐梁间不明医术者，不得为孝子”的话，便开始钻研医学，以医治其母亲的疾患，也因此渐渐地对医学产生了兴趣。
唐玄宗时期，他曾任职于弘文馆（唐代国家藏书处）长达二十余载，这种便利条件使他有机会广大阅读唐以前的大量医学书籍，获得了丰富的医学知识，还认真的做了详尽的摘录，同时搜集了许多医学资料。其中仅古方就有五、六十家之多。
从公元746年起，王焘的人生出现变化，他因婚事被贬职到房陵，遇赦后就近安置在大宁郡，当地气候炎热潮湿，水土不服，自己和家人染上了瘴气，一行多人病倒。在缺医少药的情况下，王焘运用之前所习经方治好了大家的病，由此他便决意动手整理汇编医书，以惠及百姓。
他于天宝十一年完成了医学巨著《外台秘要》的编撰工作。该书共医方六千余条，是继孙思邈的《千金方》之后又一部规模宏大的综合性医学著作。王焘这部著作最重要的特点，是他把医学理论和医方谐调在一起，在每个门类前，先引述他人的正确理论，后列诸家医方和方论，开创了医书先论后方的体例，“使得全书讨绎精明，秩序井然，素为后世所称道”。
天宝十四年，王焘因病逝世，终年86岁。
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