“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符，河龙图发，洛龟书成。河图有九篇，洛书有六篇”。

人文始祖伏羲在卦台山的渭河得到河图后，依照龙马背上的负图，创画出了先天八卦。接着，伏 羲氏族迁徙到黄河流域时，又有神龟负书从洛水出现，创画了后天八卦。这就是《周易·系辞上》记载 的，“河出图，洛出书，圣人则之”，即人文始祖伏羲“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

一个经典理论能传承千年而不衰，仅靠神秘化和玄妙是做不到的。事实上，经考古发现和研究成果表明，这两幅图都是我国新石器时代以来，人类从自然和数学探索中的伟大成果。河图洛书分别演变出八卦——周易——道学，和九章大法——洪范——明堂九室——九宫说等学说和理论体系。

洛书来源

洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说有神龟出于洛水，龟甲上有此图像，称为洛书。据许多古文献考证，人文始祖伏羲氏在黄河支流的洛书上，看见祥瑞，这是天授神物，遂颌授神意，获得龟背列书，惊喜地发现洛书含有阴阳两性得内容，图点呈八方布置。洛书也是一个太极八卦图。

洛书的内容

洛书的中间由5个白子十字相连组成，周围数字按照上北、下南、上边1个白子、下边9个白子、左边7个白子、右边3个白子组成；其四角由右上角8个黑子、左上角6个黑子、右下角4个黑子、左下角2个黑子组成。洛书中，纵、横、斜八条线上的八组数字，其和皆等于15，洛书实际上是九宫，十分奇妙。

洛书构成阴阳太极图

从洛书的排列布阵上看，就是一个由黑子，一个由白子组成的太极图。白子表示阳性，黑子表示阴性。如果将洛书中的13579等阳数由小到大按顺序相连，形似一个“s”型曲线，为太极的阴极。

洛书中，阳性的反“s”型曲线，先顺时针旋转通过中心5子后转为逆时；阴性“s”型曲线，先逆时针旋转通过中心5子后转为顺时。正反“s”阴阳相背，缠绕交错，旋转不息；黑白数字相互交融，相互对应。可见，洛书中的黑白数字构成了变换着的阴阳太极图。

洛书构成阴阳太极图

从洛书的排列布阵上看，就是一个由黑子，一个由白子组成的太极图。白子表示阳性，黑子表示阴性。如果将洛书中的13579等阳数由小到大按顺序相连，形似一个“s”型曲线，为太极的阴极。

洛书中，阳性的反“s”型曲线，先顺时针旋转通过中心5子后转为逆时；阴性“s”型曲线，先逆时针旋转通过中心5子后转为顺时。正反“s”阴阳相背，缠绕交错，旋转不息；黑白数字相互交融，相互对应。可见，洛书中的黑白数字构成了变换着的阴阳太极图。

洛书与太极八卦图

龟背上的“洛书”，启发了人文始祖伏羲氏的灵感，用白点代表阳，与阳爻同性；黑点代表阴，与阴爻同性。可见黑点、白点分别按顺序相连组成的正、反“s”型两个曲线，以及组成万字符的两个旋臂，恰似太极八卦的阳鱼、阴鱼。洛书其实就是太极图的另一种表现形式。

另外，洛书的中心5子为太极，洛书四周的数字，分别与先天八卦、新后天八卦卦位相对应。洛书与先天八卦卦位对应:9对乾、1对坤，3对离、7对坎，8对震、2对巽，6对艮、4对兑;洛书与新后天八卦卦位相对应:2对乾、4对坤，3对离、7对坎，1对震、8对巽，6对艮，9对兑，表示八卦的性质和方位，洛书主要与后天八卦有关。

洛书由乌龟体貌特征而来

洛书出在龟背上，也叫龟背图。《春秋纬》云:“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符，河龙图发，洛龟书成”。

在龟背上的龟纹图案中，带有自然界中的太极、八卦、九宫、天干、地支、三才、二十八星宿等数字。同时，乌龟具有利用地球磁场辨别方向的能力，在行动时方向性很强，古人在没有指南针之前，可以利用乌龟确定方向。因为乌龟有以上的特点，被古人视为神物。可见，一只乌龟相当于—个有生命的罗盘仪，利用其方向性作为指南针，利用其龟背及龟板上的纹格作为罗盘仪的各种刻度。在未发明指南针之前，占卜师在占卜时，往往以乌龟作为占卜工具，可随身携带。另外，乌龟用食少，寿命较长，又是长寿的象征，从古到今，许多人向乌龟学习养生，希望能长寿。

有人认为，目前所流传下来的龟背图，开不是人文始祖伏羲氏所发现的原图。在上古的伏羲时代，并没有带黑白圆点的特殊龟，而是人文始祖伏羲氏对龟背上的龟纹格数目的归纳和总结后，找到的与自然数有关联的数象分布图。一般乌龟的龟纹格都带有一定的规律性，从中找到了太极、八卦、九宫、天干、地支、三才、二十八星宿等与自然界有关的数据。

乌龟就是太极八卦。

(1)太极。根据太极的寓意，一个生命体就是一个太极，一个生命体也有明显的八卦特征。对于乌龟也不例外，一个乌龟就是一个生命体，也定一个太极。也可以说，由太极代表一个生命体的特征。

( 2)八卦。作为一个生命体的乌龟，明显是出八个基本元素构成，即一个头、一个毛、四个龟趾、一个龟壳、一个龟板，也就构成一个八卦。也可以说，由八个符号代表一个生命体的特征。

河图与洛书

河图也是一个地理图，反映出地势的起伏和气象的变化，卦台山及周边地理，就是一个具有阴阳太极性质的河图。九龙山北部的玄武对应北方1、6为水，葫芦河的青龙对应东方3、8为木，五龙山的朱雀对应南方2、7为火，九龙山西翼的白虎对应西方4、9为金，卦台山太极相对应中央5、10是中土。按照河图变化的特性，卦台山太极是自旋，其他四象按顺时针旋转，反映了一年的春、夏、秋、冬的季节变化规律，也反映了依水、木、火、土、金顺序的相生规律。卦台山及周边特殊的地理，印证了河图顺时旋转是顺天而行的特性，体现了事物顺天而行可生成万物的规律。

河图被用作古代气候图，洛书用作古代方位图，河图也是天象图，洛书也是地形图。一般认为河图为体、洛书为用，河图主常、洛书主变，河图重合、洛书重分、方圆相藏﹑阴阳相抱、相互为用、不可分割。近代杭辛斋认为“河图为体而中有用，洛书为用而中有体。“"河图即先天，洛书即后天。"还有人认为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点，洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位的特点，两者一分一合，体现对立统一，盛衰动静的辩证关系。河图、洛书形式不同，本质相同，都表示历法和卜筮，太极八卦，四时八节，四面八方，五行及九宫统一的体系。

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