2.流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处结成或漫肿，单发或多发，日久成脓，多患于气血虚弱者。
3.肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。
4.中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动。“类中风”是指类似于中风的症状。
5.痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。
6.君主之官：指心在脏腑中居首要地位的意思。
7.虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。
8.厥：即厥症，泛指突然晕倒。
9.肝痿：又称筋痿。
10.气逆：指气上逆而不顺的病理状态。
11.三焦：分上焦、中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心、肺在内；中焦指膈下、脐部的上部位，包括脾、胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾、膀胱、小肠、大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。
12.真火：指肾阳。
13.血为营，气为卫：营指营气，是血中之气；卫指卫气，起卫外作用，有固表作用。
14.龙雷之火：指肾火、肝火、心肾之火。龙火指肾火，雷火指心火。
15.相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。
16.神：神气，传统中医有心藏神的说法。
17.肝气：指肝脏的精气。
18.肝血：指肝脏所藏的血，肝血与肝阴不能截然分开。
19.肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴、真阳），水火必须保持相对平衡。
20.心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。
21.肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长、发育及性机能的活动。
22.肾水：指肾脏的阴液，也称肾阴。
23.先天：人身生命、发育生殖的本源，与后天相对而言。
24.后天：指脾胃。人体的出生后的生长、发育、生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。
25.肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。
26.骨蒸：“骨”表示深层的意思，“蒸”是熏蒸的意思，形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故称为骨蒸。
27.心肾不交：心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳；肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水互相升降、协调、彼此交通，保持动态平衡。心肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态。主要症状有心烦、失眠、多梦、怔忡、心悸、遗精等，多见于神经官能症及慢性虚弱病人。
28.任脉：起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行，同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通过脐部，上至胸部、颈部，是阴部经脉的总纲。
29.君：即君药，指处方中的主药。
30.真水：指的是肾阴，与肾阳相对而言，肾阳指本脏的阴液（包括肾脏所藏的精），是肾阳功能活动的基础。
31.肝木、脾土：中医五行学说把肝归属于“木”，因为肝主疏泄条达；把脾归属于“土”，因脾主消化饮食，把饮食的精华运输到全身，故同土的生化万物的特性相联系。
32.腠理：指人体皮肤、肌肉和脏腑的纹理，是气血流通灌注之处。腠理外连皮肤，为卫气散布和汗液等渗泄的通路。
33.往来寒热：恶寒和发热交替出现，定时或不定时发作。
34.君相二火：即君火和相火。君火指心火，因心是所谓“君主之官”，故名。相火与君火相对而言，二火相互配合，以温养脏腑、推动功能活动。一般认为命门、肝胆、三焦均内有相火，而相火的根源主要发自命门。
35.冲脉：奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行，同时由阴部的两侧，夹脐两旁向上，到胸部而止。
36.恶血：即败血。
37.败血：瘀血的一种，指溢于经脉外，积存于组织间隙的坏死血液。
38.带脉：奇经八脉之一。起于季胁部，横行环腰部一周。
39.脾气：指脾的运化功能，也包括脾的升清和统摄固身血液的功能。
40.命门：有生命之门的含义，有生命的关键之意。它是人体生命的根本和维持生命的要素，有指两肾为命门的说法。
41.潮热：发热如潮水一样有定时，每天到一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。
42.痈：病名，风疮面浅而大者为痈，因气血受毒邪所困而瘫塞不通所形成的。
43.手汗：指手掌心潮湿多汗的症状，多为脾胃湿热引起。
44.前阴：又称“下阴”，指男、女外生殖器及尿道的总称。
45.后阴：即肛门部。
46.湿痰：痰证的一种，多由脾关健运，湿蕴酿痰所致。症见痰多稀白，或黄滑而易出。
47.神明：即“神”的概念，在人体它位居首要地位。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有“心藏神”的说法。
48.魂：为五脏精气化生的精神情感活动，为肝所藏。
49.魄：属精神活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，为五脏精气所化生，为肺所藏。
50.荣、卫：营气、卫气。营气行于脉中，主要功能是营养全身；卫气行于脉外，主要功能是保卫体表，抵抗外邪入侵。
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