内养功，是以默念字句与呼吸锻炼相结合的一种功法，这是传统气功静功基本功种之一。有广义和狭义之分。广义内养功指传统气功中以锻炼自身精气神为主，具有静心宁神、调理内脏、培补元气作用的功法而言。狭义内养功指的是刘贵珍倡导的的一种。该功法是刘贵珍的刘渡先生的亲授，并在自己练功与多年临床实践的基础上整理而成的。内养功强调默念字句、腹式呼吸、舌体起落、意守丹田等，具有大脑静、脏腑动的特点。

功法操作

1.姿势

练功姿势常有仰卧位、侧卧位、端坐位、盘腿四种。一般初学者以卧式为宜。坐式、站式可用于后期。以自然舒适为要，以便练功者能充分放松。

（1）仰卧式

平身仰卧床上，躯干正直，两臂自然舒伸置于身体两侧，十指松展，掌心向上，下肢自然伸直，脚跟相靠，足尖自然分开。

（2）侧卧式

侧卧于床上，头微前俯，脊柱微向后弓，呈含胸拔背之热。右侧卧时，则右上肢自然弯曲，五指舒展，掌心向上，置于耳前。左上肢自然伸直，五指伸开，掌心向下，放于同侧髋部。右下肢自然伸直，左下肢膝关节屈曲为120度，膝部轻放于右下肢膝部上。若为左侧位，四肢体位与上相反。双目微闭，以便意念集中。

（3）坐式

端坐于椅上，头微前俯，含胸拔背，松肩垂肘，十指舒展，掌心向下，轻放于大腿膝部。两腿平行分开，与肩同宽，小腿与地面垂直，膝关节屈曲90度，目微闭。

2.意守法

意守是指练功时意念集中于某一物体或某一形象而言。意守具有集中精神、排除杂念的作用，是气功疗法中的重要手段。内养功常用的意守方法有三种。

（1）意守丹田法丹田是气功中常用术语。丹田的部位和含义，说法不一。内养功之丹田规定为脐下一寸五分处，位于气海穴。丹田虽为窍穴，但守时不可拘泥分寸，可想象为气海穴为圆心的一个圆形面积，设在小腹表面。也可想象为一个球形体积，设在小腹之内。

（2）意守膻中法即意念默默回忆两乳之间，以膻中穴为中心的一个圆形面积或意守剑突下之心窝区域。

（3）意守脚趾法两眼轻闭，微露一线之光，意识随视线，注意脚的拇趾，也可闭目，默默回忆脚趾形象。

一般意守丹田较为稳妥，不易产生头、胸、腹三部症状，同时结合呼吸所导致节律的腹壁起伏运动去意守，又能较好地达到集中思想，排除杂念的目的，但部分女性练功者，意守丹田，可出现经期延长及经量过多的情况，可改为意守膻中穴。杂念较多的患者，不习惯于闭目意守丹田，可采用意守脚趾法。

3.呼吸法

内养功呼吸法较为复杂。要求呼吸、停顿、舌。

（1）第一种呼吸法轻轻闭口，以鼻呼吸，先行吸气，同时用意领气下达小腹，吸气后不行呼气，而行呼吸停顿，停顿后再把气徐徐呼出，此法的呼吸运动形式是：吸～停～呼。默念字句的配合，一般先由三个字开始，以后可逐渐增多字数。但字数最多以不超过九个字为宜，在词意方面，一定要选择具有静松、美好、健康内容的词句，常用的词句有“自己静”、“通身松静”、“自己静坐好”、“内脏动，大脑静”、坚持练功能健康，等等。默念要和呼吸舌动密切结合起来。以默念自己静，三个字为例，吸气时默念“自”字，停顿时默念“己”，字，呼气时默念“静”字，其余类推。舌动是指舌之起落而言，舌动配合吸气时舌抵上腭，停顿时舌不动，呼气时舌随之落下。

（2）第二种呼吸法以鼻呼吸，或口鼻兼用，先行吸气，不停顿，随之徐徐呼气，呼毕再行停顿，此法的呼吸运动形式是：吸一呼一停。默念字句的内容同第一种呼吸法。其配合为吸气时默念第一个字，呼气时默念第二个字，停顿时默念剩余的字。舌动的配合为吸气时舌抵上腭，呼气时舌落下，停顿时舌不动，如此周而复始。

（3）第三种呼吸法较难掌握，一般默念3个字为宜，用鼻呼吸，先吸气少许即停顿，随吸气舌抵上腭，同时默念第1个字，停顿时舌抵上腭默念第2个字，再行较多量吸气，用意将气引入小腹，同时默念第3个字，吸气毕，不停顿，即徐徐呼出，随之落舌，如此周而复始。此法的呼吸运动形式是：吸一停一吸一呼。

主治病症

练本功可治疗胃下垂、子宫脱垂、男子生殖系疾病（遗精、阳痿、早泄）、硅肺、糖尿病、肿瘤、胃及十二指肠球部溃疡、高血压、各类心脏病、神经衰弱、肺结核、支气管炎、肺气肿、原发性青光眼、慢性盆腔炎、急慢性阑尾炎、梅尼埃病、癫痫、脑震荡后遗症、风湿性关节炎等病症。

注意事项

1.“练养相兼”，光练不养，火候太过，会伤及精、气、神，对强身治病不利，而且还会引起气功偏差；光养不练则功夫进展不大。所谓“养”就是指练功到一定的时候，把呼吸锻炼暂停掉，即暂不要再注意呼吸，意念也放掉或只是把意念轻轻地放在丹田处。

2.在练功结束前，要做好收功，收功对练功的成效关系很大。收功就是把全身的“气息”进一步引导归结到腹部丹田处。

3.其他注意事项与一般功法同。

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